اما خلاصه مباحث اين جلسه(۱۳/۸/۸۵):
مسئله عدل را در اسلام فقط در علم كلام نبايد جستجو كرد بلكه ريشه اي هم در فقه اسلامي دارد.براي سه نفرعدالت شرط است:حاكم،امام جماعت و قاضي كه هر كدام درجه اي دارد.عدالت حاكم و قاضي خيلي قوي است اما براي امام جماعت همين كه فاسق نباشد كافي است.
در قرآن كلمه «ظلم»به معناي گناه به كار رفته است و عدل مقابل آن است .در ديدگاه يوناني باتوجه به اين كه قواي نفساني حالت افراط و تفريطي دارند،عدالت را نوعي تعادل ميان قوا ذكر كرده اند.
اما عدالت درباره خدا به چه معناست؟اگر معنا كنيم عدل يعني رعايت حقوق ديگران،آيا اصلاًديگران بر خدا حقي دارند يا نه؟كه اگر نداشته باشند ،عادل و ظالم معني پيدا نمي كند.
عادل بودن خدا را بايد صفت فعل بدانيم.