تبليغاتX
جامعه اسلامی دانشجویان صنعتی اصفهان

امام زمان علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام  :

 

            

 

( السلام علیک ) سلامُ مَن قَلبُهُ بِمُصابِکَ مَقروح و دَمعُهُ عندَ ذِکرِکَ مَسفوح .

 

سلام بر تو :

 

سلام کسی که قلبش از مصیبت تو جریحه دار و اشکش به هنگام یاد تو جاری است .

"و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون"   انبیا۱۰۵

در مفهوم کلی:

"ما ابتدا در تورات و بعد از آن در زبور وعده کرده ایم  که روزی خواهد آمد که در آن صاحبان زمین بندگان صالح خداوند خواهند بود و ناصالحان چنان در اقلیت خواهند بود که به حساب نیایند و حکومت در دست آنها(صالحان) خواهد بود"

 

نوشته شده توسط جامعه در یکشنبه 1386/10/30 ساعت 9 قبل از ظهر | لینک ثابت |

 

متن كامل بيانيه اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان سراسر كشور
 به مناسبت فرارسيدن ماه محرم و انتخابات مجلس شوراي اسلامي

 

 بسم الله الرحمن الرحيم
دارالعبادة يزدي‌ها اعتماد به نفس ملي را در بناي «جامعه اسلامي» تقويت مي‌كند
اعتماد به نفس ملي در پرتو شفافيت صف‌بندي‌ها و شور حسيني تقويت مي‌شود 

 

 حضرت آيت الله خامنه‌اي:

 «هماهنگى قوا با يكديگر، يكى از بزرگترين نقاط مثبت ماست. 1 

جامعه اسلامي دانشجويان انتخابات مجلس شوراي اسلامي آزمون پيش روي ملت ايران در تعيين سرنوشت خود و تحقق سند چشم انداز و اهداف انقلاب اسلامي است. مسأله‌اي كه در اين ميان، موجب دغدغه خاطر دانشجويان مؤمن و انقلابي گشته، رابطة مجلس آينده با دولت كنوني است.
 يكي از آفات گريبان‌گير فضاي سياسي كشور، سر برآوردن گروه‌هايي تحت عنوان اصولگرايي و با القابي مانند تحول‌خواه، مستقل و ... مي‌باشد كه حال مي‌خواهند با راهكارهايي مانند 6+5 آن را وصله پينه كنند. حضرت امام (ره) مي‌فرمايند: «همان‌طور كه بارها گفته‌ام، مردم در انتخابات آزادند و احتياج به قيّم ندارند و هيچ فرد و يا گروه و دسته‌اي حق تحميل فرد يا افرادي به مردم را ندارد»[2]. «همانطوري كه مكرّر من عرض كرده‌ام، و سايرين هم گفته‌اند، انتخابات در انحصار هيچ‌كس نيست. نه در انحصار روحانيين است؛ نه در انحصار احزاب است؛ نه در انحصار گروه‌هاست. انتخابات مال همة مردم است. مردم سرنوشتِ خودشان، دست خودشان است»[3]. لذا ائتلاف‌هايي كه تشكيل مي‌شود، قراردادي است ميان همان كساني كه در آنها شركت مي‌كنند.
 متأسفانه آنچه كه امروز به نام نقّادي نسبت به عملكرد دولت انجام مي‌گيرد، اغلب عيب‌جويي و مچ‌گيري است كه با هدف ايجاد يأس در مردم و روي‌گرداني آنها از دولت صورت مي‌گيرد. فعاليت‌هاي دولت نيز بازتاب لازم در رسانه ملي ندارد؛‌ گويي دولتي كه با 17 ميليون رأي روي كار آمده، جزئي از ملت نيست!

 امروز صدا و سيما دانسته يا ندانسته مجري اوامر فرهنگي و سياسي حزب كارگزاران گشته است. رسانه‌اي كه مي‌بايست عامل تقويت اعتماد به نفس ملي باشد، سريالي با آن ويژگي‌ها پخش مي‌كند و با عدم توصيه به كودكان، آنها را براي تماشا حريص مي‌كند؛ چراكه به فرمودة امام علي(ع): «الانسانُ حَريصٌ علي ما مُنِعَ». ديگران زنان‌شان را در قامت جواهري در قصر به تصوير مي‌كشند؛ ما زنان‌مان را چگونه به تصوير مي‌كشيم؟! امروز دشمن به خوبی دريافته که از دامن زن، مرد به معراج مي‌رود. چرا نمايندگان مدعي اصولگرايي كه به هر بهانة ريز و درشتي مدعي دولت شده و حتي تصميمات آن را لغو مي‌كنند، سكوت پيشه نموده‌اند؟! ممكن است گفته شود نظارت بر عملكرد صدا و سيما بر عهدة مجلس نيست؛ اما مگر نظارت بر عملكرد دانشگاه آزاد بر عهدة مجلس بود كه با 221 امضا كه تعداد آن - اگر بي‌نظير نباشد-، كم‌نظير است، از رئيس دانشگاه آزاد تجليل كرد؟! آيا اين صدا و سيما همان «دانشگاه»ي است كه امام مي‌خواست؟! البته گاهي نيز يك رسانه از باب «آموختن ادب از بي ادبان» دانشگاه مي‌شود؛‌ دانشگاهي در رشته‌هاي قناعت و ساده زيستي، حجاب و عدم آرايش غليظ، ادب و عفت كلام، وقار و متانت، اسلام انقلابي و انديشه‌‌هاي امام(ره) مانند ولایت فقیه، تكريم توليد داخلي، عدالت‌خواهي و مبارزه با مفاسد، بصيرت سياسي و نگاه كلان به مسائل كشور، دشمن‌شناسي و بررسي جديدترين شيوه‌هاي تهاجم دشمن مانند ناتوي فرهنگي، تكريم فرهنگ روستايي و روستانشيني، تناسب برنامه‌هاي طنز با شعور ملت ايران، دميدن فضائل اهل‌بيتِ امام حسين(ع) مانند حضرت زينب(س) و ياران ايشان مانند حرّ و مادرش، زهير و همسرش و ... در سريال‌هاي دهها قسمتي و ....

پدران و مادراني كه مي‌خواهند فرزندان خود را حسيني و زينبي - عليهما السلام- تربيت كنند، برنامه‌هاي صدا و سيما را براي فرزندان‌شان تحليل كنند. امروز بيم آن وجود دارد كساني كه خود را اصولگرا نيز بدانند، به يك معاملة سياسي كه به تضعيف فرهنگ و باورهاي ديني مردم منجر شود، نيز تن دهند. كوته‌فكران در فكر هدايت اذهان عمومي به سمت نامزد مورد نظرشان بوده و دشمن در صدد تضعيف ارزش‌هاي اسلامي و اعتقادات مردم. مردم بايد هوشيار بوده و بدانند بخش‌هايي مانند شبكه‌هاي صدا و سيما و سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران در اختيار چه كساني قرار گرفته است. پيشنهاد مي‌شود مسؤولين شبكه‌هاي صدا و سيما از پشت پرده بيرون آمده و مانند مسؤولين دولت به ميان مردم بيايند. واقعيت آن است كه رابطه مجلس فعلي و دولت نهم از همان ابتدا تحت تأثير مسائل سياسي انتخابات رياست جمهوري كه در آن نامزدهاي مورد نظر اكثريت نمايندگان مجلس، اقبال اكثريت مردم را بدست نياوردند، شكل گرفت. عدم رأي اعتماد به چهار وزير پيشنهادي رئيس جمهور و تغييرات مؤثر در لوايح بودجة دولت و ديگر مخالفت‌ها با عملكرد دولت، همگي در مجلسي اتفاق مي‌افتد كه به اصولگرايي شناخته مي‌شود. ورود نمايندگان مجلس به مسائلي مانند تغيير ساعت، كت و شلوار پوشيدن ملوانان انگليسي، چگونگي حضور رئيس جمهور در اجلاس اتحادية عرب (در قالب نامه شديد اللحن دكتر احمد توكلي به رئيس جمهور) و ... مواردي است كه باعث مي‌شود نمرة قابل قبولي به همدلي و هماهنگي مجلس و دولت داده نشود و با توجه به در پيش بودن انتخابات رياست جمهوري ممكن است نه تنها رابطة‌ مجلس آتي با دولت فعلي از اين نيز تيره‌تر شود، بلكه نمايندگان مجلس وقت و نيروي خود را صرف تبليغات براي نامزدهاي مورد نظر خود نمايند.

 براستي كساني كه امروز مدعي اتحاد اصولگرايان شده اند، روز رأي اعتماد به وزراء و پس از آن كجا بودند؟! نوش‌دارو پس از مرگ سهراب چه نتيجه دارد؟! احزاب مدعي اصولگرايي در حالي دم از اتحاد اصولگرايان مي‌زنند كه مجلس‌نشينانِ هم‌خطِ آنها، لوايح دولت را مانند رفع مظلوميّت از بخش فرهنگ، رد مي‌كنند! رويه‌اي نيز كه چندی است در عملكرد مجلس رُخ مي‌نماياند، اقدام مجلس در موظف كردن دولت به فُلان كار و لغو بهمان تصميم دولت (مانند تصميصم رئيس جمهور مبني بر ادغام 28 شوراي عالي در 4 شورا) مي باشد. آيا مجلس رسالت خود را "نظارت بر جهت‌گيري‌هاي كلان قوا" كه مقام معظم رهبري در بيانات‌شان در جمع مردم يزد نيز بدان اشاره نمودند، مي‌داند يا "كارتراشي" و "تصميم لغو كني"؟! مردم بايد تكليف اين وضعيت را روشن كنند.

اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان

 مقام معظم رهبري در سفر به استان يزد، ‌دانشجويان را به تشخيص برنامه‌هاي دشمن پس از شكست در مسألة هسته‌اي و راه‌هاي تضعيف اعتماد به نفس ملي فراخوانده‌اند. امروز دشمن دريافته نه با يك احمدي‌نژاد، كه با يك «ملّت» روبروست؛ لذا تضعيف اعتماد به نفس ملي را در دستور كار خود قرار داده است.

 امروز يكي از اهداف دشمن، انحراف استعدادها و استهلاك قواي سه‌گانه در رويارويي با يكديگر براي عدم كارآمدي نظام است. خواستة‌ دشمن تشكيل مجلسي است كه به جاي همدلي و هماهنگي با ديگر قوا براي حل مشكلات مردم،‌ به رويارويي با آنها برخيزد؛ مجلسي مانند مجلس ششم و شايد مجلس فعلي. مجلسي در برابر ميثاق ملي؛ يعني قانون اساسي مي‌ايستد و مجلسي ديگر در برابر تبلور ارادة ملي. مي‌خواهند اسفنديار عدالتخواهي را جوان‌مرگ كرده تا بگويند دولت حزبي كارآمد نبوده و مردم بايد كيسة گدايي به در خانة احزاب – اين خوانين امروزي- ببرند.

 اعتماد به نفس ملّی در پرتو توکّل به خدا و تفویض امور به او میسّر می شود؛ انسان باید به خدا متکی باشد. توکّل یعنی واگذار نمودن همه امور به مالک آن و اعتماد نمودن به وکالت او. توکل را همچنین، صرف کردن بدن در عبودیت خدا و پیوند نمودن قلب به مقام ربوبیت حق معنا کرده اند[4]. تفویض نیز آن است که بنده، حول و قوّت را از خود نبیند و در تمام امور، خود را بی تصرّف داند و حق را متصرّف. توکّل شعبه ای از تفویض است[5].

 مقام معظم رهبري در آن ديدار، يكي از شيوه‌هاي تضعيف اعتماد به نفس ملي را «انحراف استعدادها» دانستند. حال يك سؤال كه به نظر مي رسد جنبة مديريتي دارد، ‌اين است كه چگونه انحراف استعدادها – از جمله استعداد جوانان و تشكل‌هاي دانشجويي – مي‌تواند باعث تضعيف اعتماد به نفس ملي گشته و چگونه مي‌توان از اين انحراف جلوگيري نمود؟

 جامعه اسلامي دانشجويانيكي از شيوه‌هاي دشمن در تضعيف اعتماد به نفس ملي آن است افرادي را كه در سال‌هاي گذشته در مقابل تهاجم فرهنگي و سياسي دشمن سكوت پيشه نموده و در مسأله هسته‌اي نيز حضوري شورآفرين و مؤثر نداشتند و حيات سياسي آنها به ضرب و زور مطبوعات غيراصولگرا و رسانة قاعدتاً ملي است، به عنوان ريش‌سفيدان و سران جريان اصولگرا معرفي نموده و دانشجويان و جوانان مؤمن و انقلابي را افرادي تندرو معرفي نمايند كه فعاليت‌هاي آنان، وحدت‌شكن و براي نظام هزينه‌زا مي‌باشد. كساني كه ضربِ شصتِ سياسي جوانان اصولگرا را در انتخابات سال 84 چشيده‌اند، مي‌خواهند اصولگرايي به يك حزب، جناح و ائتلاف سياسي تنزّل يابد كه در اين‌صورت، اصولگرايي شادابي و طراوت خود را از دست داده و به رخوت سياسي مبتلا مي‌شود.

 اعتماد به نفس ملي در پرتو شفافيت صف‌بندي‌ها و شور حسيني تقويت مي‌شود. محرم و صفر ماه بيزاري جستن از كساني است كه ارزش‌هاي اسلامي و دولت اسلامي را ناجوانمردانه آماج تيرهاي زهرآگين خود قرار داده‌اند. آنچنان كه در زيارت عاشورا مي‌خوانيم:

 

«وَ رَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ»
بيزارى از دشمنان شما را روزى من فرمايد

 

آیا بیزاری از افرادی که 1400 سال قبل هلاک شده اند، روزیِ دور از دسترسی است؟!
حضرت امام(ره) كه خود در محرم سال 42 در يك سخنراني تاريخي عليه اقدامات شاه و وابستگي به بيگانگان سخنراني نمودند، مي‌فرمايند: «مجلس عزا نه برای این است که گریه بکنند برای سیدالشهداء و اجر ببرند؛ البته این هم هست و دیگران را اجر اخروی نصیب کند؛ بلکه مهم، آن جنبه سیاسی است که ائمه ما در صدر اسلام نقشه اش را کشیده اند که تا آخر باشد و آن، این اجتماعِ تحت یک بیرق، اجتماعِ تحت یک ایده، و هیچ چیز نمی تواند این کار را به مقداری که عزای حضرت سیدالشهداء در او تأثیر دارد، بکند. شما گمان نکنید اگر این مجالس عزا نبود و اگر این دستجات سینه زنی و نوحه سرایی نبود، 15 خرداد پیش می آمد»[6]. « نه سیدالشهداء احتیاج به این گریه ها دارد و نه این گریه خودش فی نفسه یک کاری از آن بر می آید ... بیخود نمی گویند ائمه ما به اینکه هر کس که بگرید؛ بگریاند یا صورت گریه؛ گریه کردن به خود بگیرد، اجرش فلان و فلان است. مسأله، مسأله گریه نیست. مسأله، مسأله تباکی نیست. مسأله، مسأله سیاسی است که ائمه ما با همان دید الاهی که داشتند، می خواستند که این ملت ها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند؛ از راههای مختلف اینها را یکپارچه کنند تا آسیب نبینند»[7]. «بچه ها و جوان های ما خیال نکنند که مسأله، مسأله ملت گریه است؛ این را دیگران القاء کردند به شماها که بگویید ملت گریه. آنها از همین گریه ها می ترسند؛ برای اینکه گریه ای است که گریه بر مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است؛ دسته هایی که بیرون می آیند، مقابل ظالم هستند؛ قیام کرده اند. اینها را باید حفظ کنید؛ اینها شعائر مذهبی ماست که باید حفظ بشود؛ اینها یک شعائر سیاسی است که باید حفظ بشود. بازیتان ندهند این قلم فرساها؛ بازیتان ندهند این اشخاصی که با اسماء مختلفه و با مرام های انحرافی می خواهند همه چیز را از دستتان بگیرند»[8].

 منحرفین می گویند اینها استفاده ابزاری از مقدسات و ماکیاولیسم است. در سال‌هاي گذشته كه آقاي مهاجراني بسترساز تهاجم فرهنگي و آقاي بهزاد نبوي صحنه گردان تحركات ساختارشكنانة مجلس شده بودند، همگان فرياد برائت نيروهاي حزب اللّهي را از آنان و هم‌پالكي‌هايشان شنيدند؛ فريادهايي كه ممكن است صبر انقلابي آنها را ماه‌ها در سينه نگه دارد. جبهه‌گيري اهل باطل عليه اهل حق،‌ يك سنت الهي و هميشگي است كه گاه آشكار و گاه در پوشش يك نفاق‌(دورويي) انجام مي‌پذيرد. فريادهاي محرم و صفر، «تيتر يك» روزنامه‌هاي زنجيره‌اي و رسانة ملّي بچه‌هاي حزب اللّهي است و محرم و صفر اين‌گونه اسلام را زنده نگه داشته و اعتماد به نفس ملي را تقويت مي‌كند.

ملت شريف ايران! بيش از دوسال است دولت منتخب شما علي‌رغم كارشكني‌ها، تحقيرها و تمسخرهاي احزاب، مطبوعات، رسانه‌ها و باندهاي مافيايي كه يكي از عوامل گراني مسكن مي‌باشند، ايستاده و در خدمت‌رساني به شما كوتاهي چنداني نكرده است؛ اكنون نوبت شماست كه با اعتماد به نفس به ميدان آمده و نمايندگان‌تان را به ياري خادمان‌تان بفرستيد.

آرمان انقلاب اسلامي همانگونه كه حضرت آيت الله خامنه‌اي در جمع يزدي‌هاي دارالعباده‌ساز بيان فرمودند، بناي يك «جامعه اسلامي» است كه خداوند در قرآن كريم به بندگان مؤمن و نيكوكارش وعده داده و مردم ايران بايد بكوشند كه آن مؤمنين نيكوكار باشند. «جامعه اسلامي»، جامعه‌اي است برخوردار از علم، عدالت، معنويت، عقلانيت و امنيت؛ جامعه‌اي است كه رفتار و كردار انسان در آن عبادت پروردگار است. در «جامعه اسلامي» هيچ گناهي – اعم از غيبت، فساد اخلاقي، رباخواري، رشوه‌گيري و ... – بطور علني انجام نمي‌شود. در اين جامعه انسان‌ها با يكديگر مهربان بوده و به يكديگر عشق مي‌ورزند؛ جدايي و طلاق در چنين جامعه‌اي مانند شهر يزد در پايين‌ترين حد خود قرار دارد. دارالعبادة يزدي‌ها اعتماد به نفس ملي را در بناي «جامعه اسلامي» تقويت مي‌كند. البته احتمالاً كساني كه در صدد تضعيف اين اعتماد به نفس مي‌باشند، گزارش خواهند داد آمار طلاق و جرم و جنايت در يزد روبه افزايش است!

بناي «جامعه اسلامي» در بعد نظري و تئوريك كه قانون‌گذاري مجلس را نيز شامل مي‌شود، در گرو حل دو مسأله مي‌باشد: يكي، تهيّة «نقشة جامع علمي» و ديگري «مهندسي فرهنگي».

مهندسي فرهنگي، بستر «عدالت اجتماعي» است. در جامعه‌اي كه بنیان‌هاي خانواده استحكام لازم را نداشته و در معرض تهديد باشد؛ نظام تعليم و تربيت آن اسلامي نباشد؛ بانك‌داري آن ربَوي باشد و ارزش‌هايي مانند فداكاري، خلوص، صفا، صميميت، قناعت، ساده‌زيستي، ‌وفاداري، صداقت، يك‌رنگي، گذشت، جوان‌مردي و عشق و مهرورزي تقويت نشود،‌ نه تنها عدالت اجتماعي محقق نخواهد شد، بلكه هر روز بايد شاهد مفاسد اقتصادي و اجتماعي بود. آيا رفاه و رشد اقتصادي، غربي‌ها را از فساد بازداشته است؟! البته اين بدان معنا نيست كه با مفاسد اقتصادي و اجتماعي برخورد نشده و رفاه حداقلي مردم، که آن هم مقدمه عبادت پروردگار است، تأمين نشود.

ان شاءا... ملت ايران، تحت عنايات الاهي، ادعية حضرت بقيه ا... الاعظم و هدايت‌هاي رهبر معظم انقلاب اسلامي اين امتحان الاهي را نيز با سلامت پشت سر نهاده و انتخابات را وسيلة كارآمدي بيش از پيشِ نظام اسلامي قرار خواهد داد.

 

اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان

 

 


[1] - ديدار مسؤولان و كارگزاران نظام جمهورى اسلامى - 29/ 03/ 85
[2] - صحيفه نور، ج18، ص245
[3] - صحيفه نور، ج20، ص193
[4] - امام خمینی، شرح حديث جنود عقل و جهل، ص201
[5] - امام خمینی، شرح چهل حديث، ص218
[6] - صحيفه نور، ج16، ص208
[7] - صحيفه نور، ج13، ص153
[8] - صحيفه نور، ج10، ص32

نوشته شده توسط جامعه در چهارشنبه 1386/10/26 ساعت 2 بعد از ظهر | لینک ثابت |

عبدالله شهبازی مورخ برجسته که پیش از این با کتاب «زرسالاران يهودي و پارسي» در مجامع دانشجویی شناخته می شد چند هفته ایست با موضوع مافیای زمین خواری در صدر اخبار قرار گرفته است.وی در دیداری با دانشجویان دانشگاههای شیراز  نسبت به مسایل پشت پرده ی جاری در نظام هشدار داد .در زیر خلاصه ای از این جلسه قرار داده شده است.

 

                                    عبدالله شهبازی

در این دیدار عبدالله شهبازی نيز ضمن شرح وقایع هفته های اخیر که منجر به صدور 2 نامه سرگشاده وي به عنوان نماینده 2000خانوار عشایر سرخی خطاب به مسئولان عالی رتبه کشور شد، تصریح كرد: «پس از ترک شیراز در سال 54 و انجام کارهای تحقیقاتی در تهران، این اواخر در سن بازنشستگی با هدف تأسیس مرکز پژوهشی تاریخی و احداث کتابخانه بزرگ دیجیتال (کتاب و اسناد تاریخی) وارد شیراز شدم که متأسفانه مفاسدی که در کتاب ها و اسناد با آن برخورد نموده بودم را به صورت ملموس مشاهده کردم و تکلیف خود را در اعتراض به روند موجود و سیستم بسته خویشاوندسالارانه استان می بینم«

وی ضمن اشاره به تحقیقات گذشته خود پیرامون تحولات ساختاری 20 ساله اخیر حیات جمهوری اسلامی، عدم چرخش و تصلب نخبگان و خطرات ناشی از آن، خواستار تعبیه مکانیسم هایی جهت گردش نخبگان در عین حفظ تجربه نسل اول با حفظ شوون آنان شد.

بنا بر این گزارش، شهبازي ضمن اشاره به تجربه شوروی سابق و حضور نخبگان انقلابی که حاضر به تحویل قدرت به نسل بعد از خود نبودند، خاطر نشان ساخت: در صورت تصلب نخبگان و «الیته حاکم» و همچنین فساد در میان عناصر اولیه، سیستم و نظام متکی به این نسل خاص، با فقدان این نسل، به تدریج از بین می رود.

وي در بخش دیگری از سخنان خود ضمن اشاره به تأكيدات مکرر رهبر انقلاب در خصوص ایجاد «طبقه جدید» در جمهوری اسلامی، نسبت به پیدایش و ریشه دار شدن این طبقه هشدار داد و تمایل این طبقه به استفاده از اهرم های دولتی جهت کسب قدرت و ثروت و حتی وجاهت علمی و مدارک دانشگاهی را خاطر نشان ساخت.

وی صعود پیش بینی نشده دکتر احمدی نژاد را ضربه بزرگی به این طبقه جدید دانست و حضور او را کُند کننده روند الیگارشیک شدن ساختار سیاسی نظام جمهوری اسلامی دانست.

اين مورخ، ضمن تشریح وقایع چند سال اخیر، حضور دولتی با شعار عدالتخواهی و بازگشت به آرمانهای اصیل انقلاب و کار و خدمت صادقانه را از الطاف خفیه الهی برشمرد و آن را شروعی خوب برای بازسازی تفکر انقلابی خواند.

 زمین خوار                                            

وي در ادامه ضمن تشریح برخی مسائل تئوریک در حوزه مفاسد اقتصادی و سیاسی تصریح کرد: آنچه در پژوهش های خود به کرات به آن برخورد کرده و غالباً در مقالات و کتابهای خود اشاره نموده بودم به بدترین و حادترین شکل آن در شیراز وجود دارد و متأسفانه سیستم بسته خویشاوند سالارانه و تعارفات رایج و چشم پوشی های غیر شرعی کارگزاران استان، این روند را تشدید نموده است.

 

شهبازی در ادامه به نقش جنبش دانشجویی به عنوان روشنفکران آگاه و دغدغه دار در روشن شدن چالشهای پیش روی انقلاب اسلامی تاکید کرد و در خصوص حرکت های عدالتخواهانه دانشجویی گفت: اگر جنبش عدالتخواهی از درون خود نظام و از درون نیروهای مدافع ارزشهای انقلاب بیرون نیاید، یقین داشته باشید پرچم عدالتخواهی زمین نمی ماند و توسط نامحرمان به قصد رخنه و کسب مقاصد شوم برداشته می شود و جمهوری اسلامی با چالشهایی جدی مواجه می گردد. باید متوجه بود، اگر جنبشی برای جوانگرایی و گردش نخبگان و مبارزه با رانت های دولتی که سبب انباشت سرمایه و کسب قدرت سیاسی برای دراز مدت خواهد بود، ایجاد نشود، دیگر اسمی از آرمانهای انقلاب نخواهد ماند و ارزشها به صورت ظاهری در هیأتی ریاکارانه و ظاهر سازی صرف با مفاسد گسترده در خواهد آمد.

اين مورخ معروف كشور در پايان تأكيد كرد: معتقدم جنبش دانشجویی در عین حفظ مصالح کلی نظام و حفظ حرمت ها، رودربایستی ها را شکسته و مسائل را شفاف کند و مطالب اصلی را بی آنکه حقی ضایع شود، با نهایت دقت پیگیری نماید.

 

 

نوشته شده توسط جامعه در چهارشنبه 1386/10/19 ساعت 12 بعد از ظهر | لینک ثابت |
 
Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar